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琴海撷英-古琴笔记

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发表于 2015-4-23 13:26:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
琴友说到光看名琴名琴名曲尚有不足,我将收集的古琴资料近期也整理完毕,全部发送上来,同时感谢大家的支持。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 15:05:46 | 显示全部楼层
古琴的音色是大家最关心的话题,那什么才是好的音色呢?古人对古琴的音色用“九德”来衡量。分别是“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。”但是没有哪张古琴可以集此“九德”于一身。低音特别低沉浑厚的,高音就难以特别松透。所以,在挑选一张琴时,最重要还是要考量它的综合水准。振动充分、声音和谐是最主要的
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 楼主| 发表于 2015-4-23 16:00:17 | 显示全部楼层
(1)奇 所谓奇,指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。  (2)古 所谓古,指其琴音淳和淡雅中有金石韵。  (3)透 所谓透,指其琴发音清亮绵远而不咽塞。  (4)静 所谓静,指其琴音纯净,没有杂音。  (5)润 所谓润,指其琴发声不燥,韵长不绝,清远可爱。  (6)圆 所谓圆,指其琴声浑然不散。  (7)清 所谓清,指其琴声如金石,如风中铃铎。  (8)匀 所谓匀,指其琴七弦俱清圆,匀均平衡,无三实四虚之病。  (9)芳 所谓芳,指其琴弹愈久而声愈出。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 17:15:21 | 显示全部楼层
古琴声音温润和缓。由三种音色构成。1  空弦弹奏的声音我们称为“散音”。散音浑厚宽广,象征大地。2  古琴的泛音广泛出现在13个徽位的各条弦上,一共有119个。是所有乐器之最。古琴的泛音高远明亮。仿佛“金石之声”。故象征天籁之声。3  古琴按音是通过左手按照琴弦,右手弹奏而出。左手上下走动的时候引起声音的变化,是古琴最大的器乐特征。婉转曼妙,仿佛人声。4 古琴通过天、地、人三种音色的变化交替使用。形成自身特有的美妙音色。
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发表于 2015-4-23 18:43:30 | 显示全部楼层
古琴声音真好听
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 楼主| 发表于 2015-4-23 19:37:24 | 显示全部楼层
古琴谱的演变的三个阶段1 文字谱―――唐朝以前,人们通过用语言文字,记录一首琴曲每个音所在的弦数和徽位。左手用哪一手指按住哪根弦,右手用哪一手指拨弹。并加入节奏快慢的提示。因此,记叙一个音,短则一两句,长则三到四句。一首《幽兰》约十几分钟。一千多个音,要记成文字谱,是非常艰辛繁难的。据考,北魏神龟年间、陈仲儒用文字记写有《琴用指法》。我国现存唯一的文字谱是《碣石调?幽兰》。它由六朝梁代丘明传谱,原谱则是唐人手抄的卷子,先存于日本京都西贺茂神光院。2  减字谱―――中唐时期,曹柔完成了从文字谱到减字谱的改进。减字谱继承了文字谱的思维轨迹,但将文字描述中最重要的四个要素(哪根弦、哪个徽位、左手指法、右手指法)分别用汉字减少笔画的偏旁,重新组成一个方块字。减字谱大大简化了琴谱的篇幅。历经千年,至今还在使用。3 解放后,琴家们将减字谱的下方再配上五线谱或简谱,帮助描述乐曲的音高与旋律。进一步简化了古琴学习难度。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 19:46:00 | 显示全部楼层
古琴质量的简单评价标准1 琴弦如果离开琴面太高,会产生“抗指”。左手累,而且影响弹琴。2 琴弦如果离开琴面太低,或者琴面不平整,就会产生煞音。琴弦拍击琴面。3 琴面的弧度要合理。古代有“唐圆宋扁”的说法。但是,琴面过圆,会引起手腕不适。琴面过扁,则弹奏六弦、七弦没有问题。弹奏一弦、二弦会比较困难。4 弦距不可过宽、过窄。5 徽位要准确。6 音色要温润、和谐。7 另外,要注意。不能“塌腰”。塌腰是指琴面中部向下凹陷。古琴如果塌腰是较难修复的。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 20:14:39 | 显示全部楼层
古琴应该放在琴桌上演奏。古人有盘腿席地而坐,置琴于膝盖上的记载。但是,实际上会影响演奏。北宋时,宋徽宗画的《听琴图》上,古琴就是放在琴桌上演奏的。放置古琴时,琴头向右,琴尾在左。注意,要将古琴的轸子置于琴桌右侧8CM处。不可将琴轸放在琴桌上。两个雁足和岳山下的底面都要衬以防滑薄垫。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 20:28:18 | 显示全部楼层
古琴的所有尺寸长短均有象征意义。  桐木/杉木属阳,用来制作琴面;梓木属阴,用来制作琴底。取其阴阳调和之意。   琴面圆形,象征天;琴底方形,象征地。琴宽六寸,象征六合;长三尺六寸,象征三百六十日周天,琴徴十三个,以对应律吕天象中的十二个月,剩下一个象征闰月。  琴弦有三节,声音自尾到七徴为浊声,自七徴至第四徴为中声,上至第一徴为清声,这与开始是黄钟而最后是应钟的编排程序相同。   琴的上部称“池”,池即水,意其平整;下部叫“滨”,滨就是服从之意。   古琴前宽后窄,象征尊卑;龙池八寸,象征八面来风;凤池四寸,象征四气应和;腰腹四寸,象征四季气候。   舜作五弦,象征五行而与五音相对。第一弦为宫,尚中央土;次弦为商,尚西方金;次弦为角,尚北方水;次弦为羽,尚东方木;次弦为徴,尚南方火。以此相递相生,合于四序。大弦为君,小弦为臣,以合君臣之序。周文王加一弦,称“少宫”;周武王又加一弦,称“少商”,和前五弦合起来象征七星。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 21:16:08 | 显示全部楼层
琴的发明很早,传说神农氏“削桐为琴,绳丝为弦”,制造出了最早的古琴。据史书记载,琴在西周时期曾在社会上广泛流传,当时琴与瑟经常在一起演奏.“移风易俗,莫善于乐。”孔子非常看重音乐的社会功能,把它看作是治国安邦的工具。   由于孔子的提倡,礼乐成为人们修身养性的重要礼仪。而古琴是礼乐之首,这样,孔子的弟子们就把古琴普及到城镇的每家每户,家家户户都背诵古琴伴唱的“弦歌”,以此达到教化百姓的目的。“子之武城,闻弦歌之声。”(《论语 阳货》)孔子的学生子游出任武城县令,孔子去武城,听到了弹琴唱歌的声音,原来是子游用礼乐教化百姓。后来,人们就以“武城弦歌”表示为政者重视礼乐教化,治事有方。   《吕氏春秋 察贤》也有类似记载:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”孔子的弟子宓子贱在单父做地方官,用礼乐教化百姓,身不出屋而把单父治理好了。晋代嵇康也肯定了古琴的教化作用,他在《琴赋》序中写道:“众器之中,琴德为优。”可见,古琴在古代对开通国家风化、教化百姓起到了重要作用。
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